Според нова теория древните гърци са стигнали до Исландия преди викингите

Udigest април 6, 2023

68 3 minutes read

Понастоящем няма убедителни доказателства, че древните гърци са достигнали Исландия преди викингите. Въпреки че има някои интересни прилики между някои аспекти на гръцката и исландската култура, като например използването на подобна символика и митологични фигури, археологическите и историческите доказателства, свързващи двете, остават оскъдни.

Идеята, че древните гърци може да са достигнали Исландия преди викингите, е сравнително нова и противоречива теория, изложена от няколко учени. Тя обаче не е широко приета в академичната общност и много археолози и историци остават скептични.

Със сигурност има доказателства, че викингите са първите европейци, които установяват постоянно селище в Исландия, което правят в края на 9 век. Те нарекли острова “Исландия”, което означава “земя на леда” и създали уникална култура, която смесвала норвежки, келтски и други влияния.

Slendingabók (Книгата на исландците), която е съставена около 1130 г., е най-старото известно писмено произведение. Landnámabók (Книгата на селищата) е друг интригуващ източник от 12-ти век. Според нея първият постоянен жител на острова е норвежец на име Инголфр Арнарсон, който пристига там през 874 година. На място, наречено Рейкявк, той построил къща за себе си и съпругата си Халвейг Фрададотир. Арнарсон е бил фермер, когато повече от 400 заселници пристигат в Исландия, за да претендират за част от земята, водейки със себе си семействата, слугите и робите си. Въпреки че някои пристигат от други северни народи и селищата от скандинавската епоха на викингите на Британските острови, по-голямата част от жителите идват от Норвегия.

Идеята, че древните гърци са пристигнали в Исландия преди викингите и скандинавците, привлича вниманието на все повече учени.

Тази идея се основава на писанията на Питей от Масилия (350–285 г. пр.н.е.), който пише за експедицията си в Арктика и споменава странна земя на север, която сега е известна като Туле. Гръцкият авантюрист, географ и астроном Питей днес се счита за първия учен, който изследва и пише за Арктика, полярния лед и келтския и германския народ. Освен че е отличен астроном, той е и първият, който описва среднощното слънце на света.

Историите за Питей били отхвърляни поколения наред, но концепцията за Туле предизвикала любопитството на онези, които копнеели да научат повече за този загадъчен регион на север.

От класическите времена Туле бележи въображаемия хоризонт на непознатия Север, описан за първи път от Питей от Масилия, който през трети век пр. Хр. съобщава за странно място далеч на север (“шест дни плаване на север от Оркади”), където слънцето никога няма да залезе през лятото и където океанът е твърдо замръзнал. Никой не знае със сигурност колко далеч е стигнал самият Питей и колко е разчитал на вторични знания в собствените си (изгубени) описания на това място.

Питей твърдял, че хората, които нарекъл хиперборейците, живеели в Туле, на остров в северната част на Великобритания. Това е място, което е “отвъд северния вятър”. Хиперборейците са възхвалявани от по-късните гръцки и римски писатели като Херодот, Пиндар и Плиний за това, че живеят приятен живот и са свободни от болести.

Точното местоположение на Туле все още е загадка. Според Андрю Брийз, епиграф от Университета в Навара, известният Туле всъщност е Исландия въз основа на ново езиково обяснение на гръцката дума.

“Докато името Туле няма значение на гръцки, Бриз предполага, че това може да е преписвателна грешка за оригиналното име Тимела, което означава “олтар” на старогръцки. Това име би могло перфектно да пасне на южното крайбрежие на Исландия.”

Бриз твърди, че ако си представим какво е мислил Питей, когато за първи път е видял Исландия, можем да намерим решения на енигмата. Бриз описва теорията си в статия за The Housman Society Journal, като казва, че “тъмните вулканични скали на южното крайбрежие (над плажовете от черен пясък) биха имали вид на олтар; и приликата би била по-значима, ако мъглата и облаците, издигащи се от острова (да не говорим за струите от вулканите му, някои от които са в южната му част) напомнят на Питей за вонящите жертвоприношения на олтара.”

Според Бриз, идеята за Исландия като масивен олтар се съчетава добре с това, което е известно за древногръцките олтари. Многобройни от тези олтари бяха изключително огромни; Предполага се, че единият е дълъг 600 фута и е висок 40 фута в Сиракуза. Бриз твърди: “Исландия без съмнение е мястото, което открива Питей. Другите кандидати могат да бъдат отхвърлени”.

Поради подобието му на жертвения олтар на храма, той му дава името “Олтар на мащерката (остров)”. Възможно е да се отхвърли неточното и безсмислено “Туле” като грешка на преписвачите.

Няма оправдание за това, както няма и за “Боадицея”, царица, която в Тацит е подходящо наричана “победоносната, тази, която е успешна”. И все пак, всеки, който е запознат с академичната култура, може да е сигурен, че точно както продължаваме да чуваме за “Boadica”, така и ние ще продължим да чуваме за “Thule” за години напред.

Това ще бъде едно от безбройните писмени чудовища, които опетняват копия на класически текстове, древни световни истории и енциклопедии, произведени от известни университети.

Докато теорията за древногръцкото изследване на Исландия е интригуваща идея, тя остава обект на дебат сред учените и ще са необходими повече доказателства, за да се потвърди окончателно.

Източник: The Archaeologist